“少林”是否有南北之分？考古界和学术界曾经就该问题有过很多争议。近日，一件简单的商标异议复审行政诉讼案，再次将南北“少林”推进公众视野。不过，这一次不再是他人的争论，而是南北“少林”的直接“过招”。
　　福建省福清南少林寺（下称福清南少林寺）申请注册一件“南少林”商标，被俗称为“北少林”的中国嵩山少林寺（下称嵩山少林寺）对该商标提出异议，认为该商标的注册将给少林禅宗文化的保护和推广造成阻碍。不过，“南少林”商标最终还是被国家工商行政管理总局商标评审委员会（下称商评委）裁定核准注册，并由此引发了随后的诉讼。
       南北“少林”注册多混战
　　据了解，涉案“南少林”商标申请使用的类别为火器等商品。嵩山少林寺曾在异议复审阶段主张其“少林寺”商标已被认定驰名商标，“少林”为其专用简称，经长期使用已具有一定知名度。“南少林”商标与“少林”商标构成近似商标，其申请将会损害嵩山少林寺的合法权益。对此，商评委认为，“南少林”有其产生的历史渊源，公众能将其与“少林寺”加以区分。而且，嵩山少林寺的“少林寺”商标被认定驰名的服务类别是宗教教育和体育教育服务，与“南少林”商标申请使用的火器等商品存在明显区别，两商标的共存也不会导致公众误认，从而损害嵩山少林寺的利益。
　　此外，该商标异议并非两家“少林”目前的唯一纠纷。据国家工商行政管理总局商标局提供信息显示，福清南少林寺分别于2003年9月27日和2004年3月30日递交了40余件“南少林”商标的注册申请，几乎涵盖45大类的商品和服务。不过，这些商标申请目前均未获核准，其中部分商标申请已无效，另外部分申请则已被嵩山少林寺提出异议。而嵩山少林寺自2007年6月15日起，已共计在15个商品和服务类别上申请注册了“南少林”商标，其中申请注册在剪刀、灭火器商品上的部分商标已获准注册，还有部分申请则被福清南少林寺提出异议，目前仍处异议阶段。
      南北“少林”共存有异议
　　其实，据近年来的有关考古资料和研究，普遍观点认为“南少林寺”共有3座，分别是位于福建省莆田市、泉州市以及该案中的福清南少林寺。其中，创寺时间最早的是莆田南少林寺，其次为泉州少林寺，最后是福清南少林寺。不过这些观点目前尚未相关政府部门的最终确认。而位于莆田和泉州的两座“南少林寺”目前并无任何涉及“少林”的商标申请记录。
　　有关“南少林”的说法，嵩山少林寺方丈释永信曾对有关媒体表示，“作为少林寺方丈，我的身份，不好去评论‘南少林’的事情……我只能这样说一句话——在我们少林寺所有的典籍中，我从来没有看到过‘南少林’字样。”对此，泉州“南少林寺”主持释常定表示，有历史凭证证明，“南少林”肯定在福建。此外，释常定还称，南北“少林”之说要尊重历史。此外，据泉州少林寺的“南少林官方网站”称，南北少林同源一宗，北以嵩山少林为正宗，南以泉州少林为代表。
　　而对于南北“少林”共存的说法，嵩山少林寺目前依旧持有异议，并认为该说法的确定与否将对上述案件结果产生影响。据嵩山少林寺不服上述“南少林”商标异议复审裁定，并向北京市第一中级人民法院起诉商评委时称，该异议裁定相当于对“南少林寺”进行了法律确认，而“南少林寺”存在与否，仍是一个有待考证的问题。对于福建3个“南少林寺”共存的现状，嵩山少林寺认为，“南少林”的名称需要政府文物部门、宗教局等部门从文物、文化传承、宗教等多方面综合论证后，才可以得到结论。同时，嵩山少林寺还建议，为确定“南少林寺”的地位，法院可组织相关方面就该案例进行协商、论证，在查明事实后，针对“南少林”的认定和使用问题制定出相应解决方案。
      有关该案的最新进展，本报将继续予以密切关注。